В четвертый день Страстной седмицы Церковь вспоминает Тайную Вечерю — последнюю трапезу Господа Иисуса Христа с апостолами накануне Его страданий. Именно тогда Спаситель установил главное Таинство Церкви — Таинство Святого Причастия, Евхаристию. Также вспоминается на службах умовение Иисусом Христом ног ученикам, молитвы Иисуса Христа в саду Гефсиманском и предание Его Иудою.
В четверг, в Андрее-Владимирском храме, строящегося Кафедрального собора, совершилась Божественная литургия Василия Великого. Это особенное богослужение, где литургия совершается в день памяти, когда Господь установил Таинство Причащения. Богослужение возглавил благочинный храма протоиерей Павел Белый в сослужении клириков собора.
По уставу Православной Церкви вечером в Великий четверг совершается Утреня Великой пятницы, или служба 12 Евангелий, как обычно называют это богослужение: все оно посвящено благоговейному воспоминанию спасительных страданий и крестной смерти Иисуса Христа. Содержание Евангелий посвящено прощальной беседе Иисуса Христа со Своими учениками на Тайной Вечери, преданию Его Иудой, суду над Ним у первосвященников и Пилата, Его распятию и отчасти погребению. По времени эти события относятся к ночи с четверга на пятницу и ко дню Великой Пятницы до вечера ее. Снова слушая слова Евангелия, верующие становятся как бы соучастниками событии, описанных в Евангелиях. Страдания Господа переживаются и становятся частью личного духовного опыта.
Вечером того же дня, в Андрее-Владимирском храме на месте строительства Кафедрального собора УПЦ была совершена утреня Великой пятницы, которую возглавил благочинный храма протоиерей Павел Белый в сослужении клириков Андрее-Владимирского храма. На утрени было прочитано 12 Евангельских чтений, повествующих об осуждении на смерть, страданиях и смерти на кресте Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Верующие стояли на протяжении всей службы с горящими свечами, что придавало неповторимое ощущение всеобщей молитвенности и соборности. Священники поочередно читали отрывки из Евангелия, периодически совершали торжественное каждение в храме. После богослужения протоиерей Павел Белый поблагодарил всех за совместную молитву, прихожане поочередно подходили к Распятию и покидали храм с теплом в душе и с горящими свечами, лампадками в руках.
Чтение двенадцати Евангелий-это очень древний чин. В Иерусалимской церкви в первые века христианства Евангелие читали всю ночь в тех местах, где Господь учил Своих учеников перед страданиями – на Елеонской горе, где был взят под стражу – в Гефсимании, где был распят – на Голгофе. Ночью, переходя из одного навеки памятного места к другому, освещая каменистый путь светильниками, шли верующие но стопам Господа с молитвой. Служба «Двенадцати Евангелий»- имеет своим содержанием благовестие о страданиях и смерти Спасителя, выбранное из всех евангелистов и разделенное на двенадцать чтений, по числу часов ночи.