28 мая, общиной  Андрее-Владимирского  храма  Киевского  Кафедрального  Собора  Воскресения  Христова была совершена паломническая поездка в  Мгарский монастырь (Полтавская область), скит, а также в г. Пирятин. Поездку возглавили протоиерей Павел Белый, иерей Олег Степанов.

Передвигаясь по маршруту, группа паломников получила возможность  прикоснуться к великой истории нашей страны и духовному церковному наследию. Паломники посетили мужской Спасо-Преображенский монастырь, где имели возможность осмотреть сам старинный и великолепный храм 17 века, колокольню, скит с церковью Благовещения. Территория монастыря, а в особенности скит, напоминают парковую зону с различными видами кустарников, редких деревьев, цветников. Большим вниманием гостей и паломников пользуется монастырский птичник, где находятся орлы, совы, аисты, попугаи, павлины, цесарки, утки, индюки, вороны. Есть даже водоем с черепахами и рыбками. Паломническая поездка в сердце Полтавщины была полезной не только в информационном и духовном плане, но также прекрасным отдыхом в заповедной зоне.

В Мгарском монастыре группу тепло встретили. Иеромонах Герман рассказал об истории обители, главного храма, о современной жизни монахов. Сделал экскурсию на колокольню, показал монашескую трапезную, служебные помещения и монашеские корпуса.

После обзорной экскурсии группа отправилась пешим ходом в скит, который превзошел все ожидания. Скит оказался очень интересным местом, где находится великолепная церковь Благовещения, а также парковая зона с изящными клумбами и ландшафтным дизайном. В скиту есть братское кладбище, в котором находится захоронение 17-ти расстрелянных монахов во время революции. Протоиерей Павел вместе с группой помолились об упокоении мучеников.

На обратном пути паломническая группа остановилась в г. Пирятин, который известен сейчас сырной продукцией, но мало кто знает, что здесь есть  старинная церковь Рождества Богородицы  (1751 г.). Церковь сохранилась, несмотря на революцию и войну, в прошлом веке были тяжелый период  воинствующего атеизма. Период лояльности государства сменился современными нападками радикального национализма, что несомненно влияет на церковную жизнь православных. Храм оставил двоякое впечатление, своей архитектурой он напомнил о благочестивой жизни наших предков, в самом храме чувствуется благодать. А вот нынешняя атмосфера напряженности вокруг храма висит прямо в воздухе. Но такова наша жизнь, и христианам не привыкать к трудностям, они призваны сохранять веру и любовь несмотря на всякие искушения и нестроения в обществе.

Поездка к Мгарскому монастырю оставила глубокий след в сердцах паломников. Такие поездки становятся регулярными в Кафедральном соборе, надеемся, что и в будущем будут организованы не менее интересные маршруты по святым местам. Повседневная суета часто отводит от спасительного пути, а паломничество укрепляет веру, вдохновляет к сугубой молитве и делам добродетельным, в которых так нуждается современное общество, требующее проявления любви Божией. Паломничество – это не только новая интересная информация, но и духовное общение, проявление христианского единства, все это идет на пользу душе христианина и всей Церкви.

История Спасо-Преображенского монастыря. Мгарский монастырь — духовная жемчужина Лубенской земли — уже много веков возвышается над живописной Сулой, маня к себе все новых искателей даров небесных. Сердца паломников раскрываются здесь навстречу чему-то несказанному, непостижимо высокому и давно желанному. Мир иной стучится в души людей тишиной и радостью, которые в суете будней, увы, нам недоступны.

Появление первых монахов-отшельников на Мгарской горе предание относит к X–XI вв. Мгарский Спасо-Преображенский монастырь основан выдающимся антиуниатским деятелем Исаией Копинским в 1619 году на средства княгини Раины Вишневецкой. Предание, о котором вспоминает Т. Г. Шевченко в повести «Близнецы», говорит, что место постройки Мгарского монастыря Раине указали ангелы.

В 1692 году на месте ранее построенной деревянной церкви, на средства гетьманов И. Самойловича и И. Мазепы был выстроен каменный Спасо-Преображенский храм (архитектор Иоганн-Баптист Зауэр). От самого своего основания Мгарский монастырь играл выдающуюся роль в духовной жизни Украины, всегда оставаясь твердыней Православия. В 1622 году Исаия Копинский основал здесь братство, которое активно противостояло окатоличиванию левобережных украинцев.

В начале 1654 года, на пути из Москвы в Константинополь, в монастыре остановился Цареградский патриарх Афанасий III (Пателарий). Здесь же он по воле Божией предал свою душу Господу, оставив завещание похоронить себя в этом монастыре. В 1662 году святитель Афанасий был прославлен в лике святых, а тело его было обретено нетленным. До 1936 года мощи святителя находились в Мгарском Спасо-Преображенском монастыре. Ныне они покоятся в Кафедральном Благовещенском соборе г. Харькова.

С 1737 года игуменом, а с 1744 года первым архимандритом монастыря был будущий святитель Белгородский Иоасаф (Горленко). В 1785 году на месте, где любил уединяться свт. Афанасий была построена колокольня. В том же году основан и скит с церковью Благовещения Пресвятой Богородицы. Население монастыря складывалось, в основном, из запорожских казаков, принявших монашество. В 1663 году под монашеским именем Гедеон здесь пребывал сын Богдана Хмельницкого Юрий. В XVII–XVIII столетиях была создана Летопись Мгарского монастыря, рукописи которой хранятся в научных библиотеках Украины.

В 1919 году, в ночь с 5 (18) на 6 (19) августа, на престольный праздник Преображения Господня, большевики расстреляли 17 мгарских монахов во главе с игуменом Амвросием. Новомученики похоронены за алтарем скитской церкви Благовещения. В начале 30-х годов на территории Мгарского монастыря был создан Патронат для детей «врагов народа». С 1937 года здесь находился дисциплинарный батальон, а с 1946 — войсковые склады. В 1985 году монастырь передали под пионерский лагерь.

Возрождение этой святой обители началось лишь в 1993 году. Первым ее наместником в послереволюционный период стал игумен Филипп (Осадченко), впоследствии архимандрит, а ныне — Митрополит Полтавский и Миргородский. В настоящее время монастырь имеет пахотные земли, свое животноводческое и птицеводческое хозяйство, пасеку, пекарню, занимается издательской деятельностью. Издаваемый монастырем журнал «Мгарский колокол» в 2005 году признан лучшим журналом УПЦ.